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在STM开启您的神学训练   马来西亚神学院是优良的神学教育选择。马来西亚神学院有跨宗派、以三语为主及多元族群的环境特色，让学生和在训牧者传道们可以在接受神学教育过程中，与其他同学建立处境化和有意义的联系，同时建立友爱与合一。本院的主要目标，是训练有宣教意识的传道人和教会同工，以面对教会日益增长的需求和事工各层面的挑战。为此，本院提供各种以英语、华语和国语为教学媒介语的校内课程。 本院的校内课程有神学学士(BTh)、道学学士(BD)及道学硕士(MDiv)，这些课程都获得东南亚神学教育协会(ATESEA)的认证。我们的课程注重于圣经研究、神学和历史、实践神学及教牧学。 为了训练及提升马来西亚教会领导素质，我们也提供部分时间神学教育延伸课程，让信徒领袖也能接受神学教育。本院分别在吉隆坡、怡保、金宝和古晋开办以英语、华语、淡米尔和国语为媒介语的神学教育延伸课程。于吉隆坡市中心卫里大厦第三层的STM-KL中心则是英文及中文神学教育延伸课程的行政基地。STM-KL中心也正朝着在近期内成为马来西亚神学院的研究学院中心。 为满足来自专业人士及有异象的牧者领袖与日俱增的需求，本院也提供以英文及中文为主的教牧进深课程和研究院课程：早于1998年开设教牧学硕士课程(MMin)，2008年开设教牧学博士(DMin)课程及1995年则开设神学硕士(MTh)课程。这些课程分别于2016年、2017年及2012年都获得东南亚神学教育协会（ATESEA）的认证。 本院现已开放校内神学课程入学申请，申请截止日期为2022年10月1日。我们欢迎敬虔、品格良好、年龄不少于20岁、拥有至少两年工作经验及真诚服事心志的基督徒申请者。宗派赞助或教会赞助的申请者，须经过各自的宗派或教会向本院申请。自费生欢迎直接向本院注册主任申请：registrar@stm2.edu.my。  ...

Embark On Your Theological Training At STM STM is an excellent choice for theological education. With STM’s inter-denominational, trilingual and multi-ethnic context, seminarians and pastors-in-training can undergo authentic theological education, where they can relate to each other meaningfully and, at the same time, foster Christian love and unity. Our...

教会推动职场信仰使命 邱君尔（中文神学教育延伸部助理主任） 保罗·斯蒂文斯（Paul Stevens）是加拿大维真神学院的退休教授，亦是当今世界“职场神学”的领军人物。他的职场神学有一个很重要的起点，就是恢复人人皆祭司的精神：全民做神学，又称为“全民神学”（Theology Of The Whole People Of God）。全民神学强调三个装备的面向： （一）装备上帝的子民在日常生活中学习做神学，也就是体验信仰、反思信仰。领悟神学对灵魂的好处，了解信仰与生活处境密不可分，每一个在生活中的际遇，都能以信仰回应思索，进深认识圣经真理，建立属灵价值观。这也称为理性/头脑（Head）的操练。 （二）装备上帝的子民，认识日常生活的灵性塑造之重要性。透过在生活中每个此时当下的挣扎，与上帝一同去面对。靠着圣灵的带领，建立属乎基督生命的品德与伦理。每一个抉择，都是属灵操练。这也称为心灵/灵性(Heart)的操练。 （三）装备上帝的子民，意识工作也是一种事奉。事奉是一种召命，无圣俗之分，透过各种职场管道去实践服侍人、服侍神。成为分散的教会（Disapora Church）进到世界各个场域，按照上帝的心意去转化世界，实践天国。这也称为实践/行动(Hand)的操练。 职场，就是占据信徒生活其中最重要的一块，很自然就成为信徒反思神学、操练灵命、实践信仰最重要的场域之一。人人皆祭司的“全民神学”——人人能够思考神学、人人能够操练灵命、人人能够实践信仰，是保罗·斯蒂文斯建构职场神学的起点。 斯蒂文斯认为，职场神学、职场事工常常卡在“教会不支持”、“教牧不理解”、“与教会事工没有关系”等张力中。或许，调整两造之间的其中一个出路是：教会需要带领信徒习惯进行这三重的装备和操练。基本上这就是所有门训都在做的内容，不同的是，反思、操练和实践的场域，需要从教会传统教义、教会事工，扩展至职场生活的种种挑战。在教会内部做门训，奠定基础，然后把门训的内容扩张到职场场域当中，更加扣紧生活。这样就不会形成突然有太大的跳跃，不是场域转移，而是扩张。这样的渐进式进路，对教会也比较容易接受。 至于教牧本身如何能够推动这样的门训，斯蒂文斯给了一些很实际的建议： ❶教会过往的教导鲜少提到职场，因此需要加强更多的真实职场例子，这样信徒才晓得如何把职场经验与信仰关联起来。 ❷教牧本身需要有更多的职场体验(双职牧者，或者牧者刻意安排到职场观察和实习)。倘若许可，牧者可定期到信徒的企业参与观摩体验，甚至身兼教会之外的职业，以便实际了解当下职场的各种挣扎。 ❸神学院应该至少要有一个与职场相关的科目，是装备未来牧者了解该领域的实际操作。除了讨论职场神学的理念之外，也邀请各行业专人来交流职场的实际挑战，好让牧者的牧养不离地，能具体回应需要。 保罗·斯蒂文斯认为，当教牧对职场有更深入具体的认识，教会积极推动信徒进行接连生活处境的神学反思、属灵操练以及召命施行，信徒具备全民神学的装备，才能够实践职场世界的使命。  ...

“Growing As Christ’s Servant” The Rt. Rev Dr. D Steven Abbarow In Matthew 20:26-28, Jesus’ response to his disciples’ leadership aspirations was in juxtaposition to the secular model — to move towards servanthood, and away from “bossing” people around. Jesus modelled and embodied this in the upper room in...

PERIHAL HIDUP DAN MATI Dr Chong Siaw Fung Dengarlah, aku memberitahumu suatu rahsia: Tidak kita semua akan mati, tetapi semua akan diubah serta-merta, dalam sekelip mata, ketika berbunyinya sangkakala yang terakhir. Pada saat itu orang mati akan dibangkitkan dalam ketidakbinasaan, dan kita yang masih hidup akan diubah.  (1 Kor....

谈生论死 院长：张晓枫博士 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。(林前 15：51-52)  我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。（罗 6：5） 人类视生与死为人生大事。活着的时候，我们希望过着有意义和富有成果的生活。 无论何为我们的信仰，面临死亡时，都会期待着在彼岸寻得某种和平的避风港。即使是没有宗教信仰的人，也希望在生命的尽头时得到精神上的慰藉或心理上的安宁。  对历代的基督徒来说，保罗关于身体复活的教导无疑是令人欣慰的。耶稣基督的复活是给予所有相信他的人的保证，让我们知道身体必得复活、灵魂将得永生。我们无需害怕死亡，因为根据保罗和新约使徒的说法，在等待着复活的时刻，它就像是“睡觉”一般。当我们从“沉睡”中醒来时，在主前的永生即将开始。 事实是：追随耶稣的人的终末经历实际上仍在地上活着时就已经开始了。 在属灵的意义上，当一个人将他的生命献给基督时，他已和基督的死联合，对罪视己为死,并继续与复活的基督一起过新的复活生命。我们在地上与基督同活的生命反映了我们与基督的联合，期待着永生的永恒福乐。  这也许就是为什么有些基督徒能够以平静甚至喜乐的心态面对死亡。 死亡不仅仅是“离世”， 更像是“回家”。 今年 2 月的最后一周对 STM 来说是悲伤的一周，因为我们的两位董事会成员回天家了。我感到很难过，由于去年全年的疫情，我一直没有机会和他们亲自见面。然而，我很欣慰，因为知道我们一定会在主荣耀再来的时候相遇。 Ir Marcus N. Sundram 和 Mdm Celina May Benjamin，我们会很想念您们。您们确实在基督里是复活生命的典范。...

ABOUT LIFE AND DEATH Dr Chong Siaw Fung Listen, I tell you a mystery: We will not all sleep, but we will all be changed — in a flash, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, the dead will be raised...

STM人物   认识贾古玛会督（Bishop T. Jeyakumar） 马来西亚卫理公会总议会会督 译：黄本 在上世纪八十年代初，一个小伙子在马六甲卫理公会的马六甲少年军第一分队中认识了耶稣。 他的父母不是基督徒但敬畏神，这特点让他在认识耶稣为他个人的救主时，他敬虔并敬畏上帝。1983年12月31日那一天，在一项少年军的活动中，他回应来自讲台的呼召，向上帝敞开心门，愿意全时间事奉上帝。当年他那单纯的降服，使贾古玛会督站在如今的事奉岗位上。 被许多人昵称为“贾雅”的贾古玛会督，当他在十七岁回应呼召时，压根儿没有想到上帝会呼召他。当时他的态度只是“若上帝呼召我，我不抗拒”。然而正因这心态让他向上帝敞开心灵，装备自己，事奉神。数月之後，他感觉上帝是要他参与全时间的事奉。当时，在其牧师——已故E.T.Suwato牧师及教会的鼓励下，贾雅对他的呼召更加认真看待，最终完全降服。 第一步是研读上帝的话语。当时许多人鼓励贾雅去新加坡念神学，然而，他的牧师——Wong Onn Thau牧师却鼓励他去马来西亚神学院（STM）就读。黄牧师很肯定贾雅在STM将会接受到他所需要让他全时间服侍的装备，因为STM有很高的学术水准，所提供的训练是符合实际环境的需求来栽培在马来西亚事奉的人。贾雅听从建议，于1987年开始在STM接受他初阶的装备。  “在STM里面的讲师热心地在学术上栽培我们去事奉，这激励我更加认真地研读神学。课程把圣经的激励性和权威灌输在我的心灵里，使我知道圣经是经得起批判和审核的。我毕业时，对圣经的权威充满信心。”贾雅会督说道。 贾雅在1991年毕业後，开始他的事奉。首先分别在劳勿卫理公会和彭亨州的拉美士卫理公会当牧师。在过後的二十年期间，他在国内几间堂会牧会。1993-1996间，当他在某间本地教会牧会时，他同时也是全国青年的导师。他事奉的路上，并非平坦易行。但是，贾雅学到了一路仰赖上帝。 贾雅会督说: “我意识到，走在事奉这条路上，我需要有忠诚的导师和朋友。他们是那些愿意看到我在事奉的道路上有成就的人。每一位牧者都需要一些为着他的成就鼓舞及加油打气的人。” 2012年，他当选为三一年议会的会长後，便搬迁到八打灵。当了会长之後，他继续到国内的堂会进行拜访和讲道分享。开始时，他是独自一人出门。后来当孩子都长大至二十多岁之後，旅程中就有太太Grace相伴。 “当然，服侍的道路上也有痛苦的经历。然而，我已重复地学习到，只要我将所有负面的经历和人物交托给上帝，上帝会使万事互相效力。” 贾雅补充说。他本人是个很爱阅读和学习的人。 2020年9月，贾雅当选为马来西亚卫理公会的会督直到如今。一如往常，对待事奉，他对自己和同工，都要求极度担当和正直的态度。  “对上帝和你事奉的对象要忠心。在事工上要忠诚。在生活中要圣洁。懒散不是圣洁的一部分。”这是贾雅喜欢提醒事奉上帝的同工们的话。 STM要祝贺贾雅古玛荣任马来西亚卫理公会会督，并祝愿他得蒙上帝赐福与恩膏，继续成就美好的事。...

STM People Getting to know Bishop T. Jeyakumar The Bishop of the Methodist Church in Malaysia In the early 1980s, a young boy got to know Jesus through the Boys’ Brigade 1st Melaka Company based at Wesley Methodist Church, Melaka. His parents were god-fearing non-Christians – a trait that...

Dictionary of Christian Biography in Asia Tai Kim Teng ( STM Alumnus ) The Bible is God’s word and God’s story of humanity from creation to new creation. History is “His-Story”, stories that have been written to inspire and instruct mankind about the redemptive relationship between God and His...