泰泽之旅

June 25, 2025
让我们深入地了解STM的学生在法国泰泽担任志工的经历，以及他所获得的属灵启迪。...

Abide in Me and Bear Fruit

June 25, 2025
What does it mean to “Abide in Me and Bear Fruit”? Our Principal, Rev. Dr. Chong, explores this profound truth through a powerful image of mutual abiding, illustrated by a meaningful Chinese lyric. Dive into this reflection and discover the deeper meaning for yourself.    ...

培养“跨族群友谊”的公共生活

April 17, 2025
张俊明牧师（博士）（学生事务主任） 引言 马国的族群问题虽未到彼此仇视，但却是处在彼此分离的关系中。我们要问：族群分离是如何形成？基督徒可如何回应？ 一、把脉：马国族群关系的历史起因 这可追朔到英国殖民政府在马来半岛采取“分而治之”的统治。为了开垦的需要，英人引入大量劳工（主要来自中国和印度），并以族群决定所从事的领域。如：印度人以割胶为主、华人负责采矿、马来人则负责捕鱼和种稻。这种政策将各族群被置于一种彼此疏远和隔绝的状态。独立期间，政党也以族群划分，以种族利益为诉求。再来，1970年后一系列的新经济政策（NEP），使得非马来人因被忽视而对马来人感到不满；更糟的是国家干训局 (Biro Tata Negara) 长期向马来大学生和公务员传播仇视他族的思想，使得体制内的马来人被种族主义所渗透。 二、抓药：应对族群分离之道 我们要如何回应这社会议题？或许这需要谈论基督徒的“公共生活”，并以建立跨族群的友谊作为的社会参与。 （一）建立跨族群友谊 友谊是一种特别的情感，可在非血缘性和非本能中生出一份惺惺相惜、肝胆相照的兄弟情！友谊不但能减缓张力与冲突，也是化解争端的良药。如何建立友谊？友谊总是在社群生活中感情被建立起来。在社群中的好行为（倾听、关爱、拜访或服务）能够赢得友谊。没有与其它种族的族群生活就不会有跨族群的友谊。 （二）投入让陌生人成为朋友的“公共生活” 参与公共并不一定是投入政党的活动。参与跨社群的生活即是一种公共生活。容纳他者在场的生活即是公共生活。若说私人生活是指向亲密和隐私的生活，而公共生活就是让陌生人加入的生活。对基督徒而言，公共生活的要旨是以“款待”（Hospitality）、欢迎他者的生活。圣经中“款待”的意涵是对陌生人的爱（love  for strangers）。神呼召祂的子民要款待陌生人——包括孤儿、寄居者、穷人、寡妇等（申 10:18-19）。 总结： 公共生活可被视为一种灵性操练。正如巴默尔（Parker J. Palmer）所言：公共生活是灵性经验的舞台：上帝在这环境中向我们说话，形塑我们的心灵，这是在私人领域中无法经验的。缺乏公共经验，意味我们无法在生活中经历上帝话语的完满丰盛。[1]   马国教会应恢复“款待”美好的职事——培养“跨族群友谊”的公共生活，以此作为基督徒回应族群分离的信仰（公共）见证。   [1] 巴默尔（Parker J. Palmer）：《公共与教会》（中译；台北：校园），页56。...