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复活节信息-谈生论死

谈生论死 院长:张晓枫博士 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。(林前 15:51-52)  我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。(罗 6:5) 人类视生与死为人生大事。活着的时候,我们希望过着有意义和富有成果的生活。 无论何为我们的信仰,面临死亡时,都会期待着在彼岸寻得某种和平的避风港。即使是没有宗教信仰的人,也希望在生命的尽头时得到精神上的慰藉或心理上的安宁。  对历代的基督徒来说,保罗关于身体复活的教导无疑是令人欣慰的。耶稣基督的复活是给予所有相信他的人的保证,让我们知道身体必得复活、灵魂将得永生。我们无需害怕死亡,因为根据保罗和新约使徒的说法,在等待着复活的时刻,它就像是“睡觉”一般。当我们从“沉睡”中醒来时,在主前的永生即将开始。 事实是:追随耶稣的人的终末经历实际上仍在地上活着时就已经开始了。 在属灵的意义上,当一个人将他的生命献给基督时,他已和基督的死联合,对罪视己为死,并继续与复活的基督一起过新的复活生命。我们在地上与基督同活的生命反映了我们与基督的联合,期待着永生的永恒福乐。  这也许就是为什么有些基督徒能够以平静甚至喜乐的心态面对死亡。 死亡不仅仅是“离世”, 更像是“回家”。 今年 2 月的最后一周对 STM 来说是悲伤的一周,因为我们的两位董事会成员回天家了。我感到很难过,由于去年全年的疫情,我一直没有机会和他们亲自见面。然而,我很欣慰,因为知道我们一定会在主荣耀再来的时候相遇。 Ir Marcus N. Sundram 和 Mdm Celina May Benjamin,我们会很想念您们。您们确实在基督里是复活生命的典范。...

认识贾古玛会督 (Bishop T. Jeyakumar) 马来西亚卫理公会总议会会督

STM人物   认识贾古玛会督(Bishop T. Jeyakumar) 马来西亚卫理公会总议会会督 译:黄本 在上世纪八十年代初,一个小伙子在马六甲卫理公会的马六甲少年军第一分队中认识了耶稣。 他的父母不是基督徒但敬畏神,这特点让他在认识耶稣为他个人的救主时,他敬虔并敬畏上帝。1983年12月31日那一天,在一项少年军的活动中,他回应来自讲台的呼召,向上帝敞开心门,愿意全时间事奉上帝。当年他那单纯的降服,使贾古玛会督站在如今的事奉岗位上。 被许多人昵称为“贾雅”的贾古玛会督,当他在十七岁回应呼召时,压根儿没有想到上帝会呼召他。当时他的态度只是“若上帝呼召我,我不抗拒”。然而正因这心态让他向上帝敞开心灵,装备自己,事奉神。数月之後,他感觉上帝是要他参与全时间的事奉。当时,在其牧师——已故E.T.Suwato牧师及教会的鼓励下,贾雅对他的呼召更加认真看待,最终完全降服。 第一步是研读上帝的话语。当时许多人鼓励贾雅去新加坡念神学,然而,他的牧师——Wong Onn Thau牧师却鼓励他去马来西亚神学院(STM)就读。黄牧师很肯定贾雅在STM将会接受到他所需要让他全时间服侍的装备,因为STM有很高的学术水准,所提供的训练是符合实际环境的需求来栽培在马来西亚事奉的人。贾雅听从建议,于1987年开始在STM接受他初阶的装备。  “在STM里面的讲师热心地在学术上栽培我们去事奉,这激励我更加认真地研读神学。课程把圣经的激励性和权威灌输在我的心灵里,使我知道圣经是经得起批判和审核的。我毕业时,对圣经的权威充满信心。”贾雅会督说道。 贾雅在1991年毕业後,开始他的事奉。首先分别在劳勿卫理公会和彭亨州的拉美士卫理公会当牧师。在过後的二十年期间,他在国内几间堂会牧会。1993-1996间,当他在某间本地教会牧会时,他同时也是全国青年的导师。他事奉的路上,并非平坦易行。但是,贾雅学到了一路仰赖上帝。 贾雅会督说: “我意识到,走在事奉这条路上,我需要有忠诚的导师和朋友。他们是那些愿意看到我在事奉的道路上有成就的人。每一位牧者都需要一些为着他的成就鼓舞及加油打气的人。” 2012年,他当选为三一年议会的会长後,便搬迁到八打灵。当了会长之後,他继续到国内的堂会进行拜访和讲道分享。开始时,他是独自一人出门。后来当孩子都长大至二十多岁之後,旅程中就有太太Grace相伴。 “当然,服侍的道路上也有痛苦的经历。然而,我已重复地学习到,只要我将所有负面的经历和人物交托给上帝,上帝会使万事互相效力。” 贾雅补充说。他本人是个很爱阅读和学习的人。 2020年9月,贾雅当选为马来西亚卫理公会的会督直到如今。一如往常,对待事奉,他对自己和同工,都要求极度担当和正直的态度。  “对上帝和你事奉的对象要忠心。在事工上要忠诚。在生活中要圣洁。懒散不是圣洁的一部分。”这是贾雅喜欢提醒事奉上帝的同工们的话。 STM要祝贺贾雅古玛荣任马来西亚卫理公会会督,并祝愿他得蒙上帝赐福与恩膏,继续成就美好的事。...

Dictionary of Christian Biography in Asia

Dictionary of Christian Biography in Asia Tai Kim Teng ( STM Alumnus ) The Bible is God’s word and God’s story of humanity from creation to new creation. History is “His-Story”, stories that have been written to inspire and instruct mankind about the redemptive relationship between God and His...

Mesej Dari Pengetua: Hadiah Krismas

Mesej Dari Pengetua: Hadiah Krismas Dr Chong Siaw Fung . . . Mereka pun sujud menyembah Anak itu, lalu membuka harta benda mereka dan mempersembahkan emas, dupa dan mur kepada-Nya. (Mat 2:11) Bagi dunia masa kini yang mengutamakan nilai komersial dan kebendaan, Krismas sentiasa dikaitkan dengan pertukaran hadiah dalam...

院长的信息: 圣诞礼物

院长的信息: 圣诞礼物 张晓枫博士 …就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。(太2:11) 对于当今商业化和物质主义的世界来说,圣诞节使人不由得和年终节庆交换礼物联系起来。在亚洲,也许不是每个人都这样做;但庆祝圣诞节的流行文化肯定变得有点像庆祝任何本土的节日那么热闹。想到圣诞礼物,可否会提醒你上帝的儿子耶稣,就是造物主给予人类和整个创造界最伟大的礼物——黑暗中的光明、永恒的希望、脱离罪恶的救赎之路、与上帝和解的恩赐。因此,关于圣诞礼物的正确思考方式应该是:今年圣诞节我能给上帝什么礼物呢?如果上帝将祂的儿子赐给我,并在基督耶稣里赐给我一切属灵的祝福(弗 1:3),我能向祂献上什么呢? 东方的博士很清楚耶稣是谁。他们长途跋涉远离家乡,去朝拜那位生来就是要成为世界的君王和救主的。他们带来了意义重大的礼物——献给君王的黄金、敬拜上帝要使用的乳香以及准备埋葬受死救主的没药。至少,这就是我们一般认为博士的礼物的意思。 然而,我们既不是富有的博士,也不是尊贵的王侯,我们可以献什么礼物给全能的上帝和宇宙之王呢?这就是小小鼓手亚伦在1968年经典动画电影《小小鼓手》的近末一幕中所说的话。当博士敦促他接近躺在马槽里的婴儿耶稣时(暂且不提史实上的误差;因为博士从遥远的东方来,那可要在耶稣出生几个月后才能到达伯利恒的),他恭敬地告诉博士:“但是我没有(适合献给君王的)礼物 ……” 接下来就进入了这部电影的高潮。音乐响起,幕后有儿童诗班咏唱出电影的主题曲《小小鼓手》(一首流行的圣诞颂歌)。在歌声中,亚伦全身心投入地演奏他的小鼓——这是他送给君王的礼物。歌词说:“我也是一个穷孩子,我没有适合献给我们君王的礼物。王呀,我可以为您打鼓吗?” 今年的圣诞节,就为他全心全意打鼓(或做其他什么的)吧;让那真正的圣诞节,从你心动起。...

Principal’s Message – A Christmas Gift

The Principal’s Message: A Christmas Gift Dr Chong Siaw Fung . . . they bowed down and worshiped him. . . . they opened their treasures and presented him with gifts of gold, frankincense and myrrh. (Matt. 2:11) To the commercialized and materialistic world today, Christmas is synonymous to...

Berita STM -2021 December

Issuu.com: https://tinyurl.com/beritastmdec2021   PDF File: https://www.stm.edu.my/downloads/bulletin/bstmv38n4_dec2021.pdf  ...