职场神学是教会公共神学的开展与进路

邱君尔 | 中文神学教育延伸部助理主任

基于传统属灵观念，许多华人教会停留在二元论（属灵、属世的二分法）世界观，久久走不出这些包袱。但世界的挑战日益增加，信徒感受到社会上各种议题，如政治的混乱、种族的张力、经济的压力，伦理的抉择等，犹如广东话所说：“杀到埋身”。意思是，这些都是每一日身处其境，真真实实的挣扎。倘若信仰思考无法回应这些问题，则会显得空洞无力。借用香港语言，这是一种“离地”的信仰，远离普罗众生的真实状况，只有宗教金句口号，却不晓得百姓人间疾苦。既无用，更无聊。教会不谈公共神学，就会越发困难帮助信徒活出有影响力、可以转化世界的门徒生命。

因此，今天教会也开始探索，不仅是要关注教会内部的事，信仰也要关注回应公共世界的挑战。但不熟悉公共场域，贸然“进场”，会让教会茫然不知所措，不晓得从何下手。公共神学着重讨论信仰与处境关联性的问题，可是如果信徒需要关联的事物，距离他们本身太遥远，或者没有直接关系，那就很难建立具体的连接。公共神学常常面临实践场域的问题——“日常生活的公共场域”，往往会误以为指向社会政治性抗争性的事物。但有些时候，这些课题的确离开平民百姓一定的距离。比较困难直接参与。每个人都会面对政治变化和政策推行而受影响，但却非每一个人都有能力直接参与回应政治的议题。

哪里是与信徒生活最有关联的公共场域呢？信徒要在哪里思考与他们有关的公共议题呢？信徒要如何以信仰原则去回应面对他们自身的公共事物呢？如果信徒本身不是自己进行反思，自己回应神的旨意和呼召，公共神学也只不过是另一套他人给予的填鸭式教导。对信徒来说只是领受一套外来的思想，或者被带进一个领域，不是他自己身处其中，还是缺乏关联性。

信徒最直接的公共场域，就是职场。那里涉及了完成上帝国度以及权力、道德等伦理课题的探索。权力斗争以及伦理抉择的张力，往往在职场就能实际体验。职场更有着各种资源，可以转化世界。转化职场，就是直接影响世界。职场神学是公共神学的踏脚石，帮助教会迈向公共。职场就是公共场域，职场神学是公共神学的开展之一，帮助弟兄姐妹在日常职场生活当中“做神学”——建立信仰认知、塑造灵性、实践召命，信徒就走出了传统教会的四面墙，进入一个更大更宽广的领域，开始处境神学以及公共神学的探索。

保罗·斯蒂文斯（Paul Stevens）的全民神学和职场神学，以“信徒皆祭司“的思考作为基础，强调人人进行神学反思、人人进行属灵操练、人人落实使命呼召，帮助建立信徒进行自身处境信仰反思，因而产生每个基督徒在生活此时当下的信仰实践。因此要建构公共神学，职场神学是其中一个关键的枢纽平台。要建构职场神学，教会就必须先建构接连生活处境挑战的门训系统。这样逐渐发展，就能帮助教会一步一步让信仰关注回应更宽更广的世界。