在后疫情时代作主门徒

吴慧芬博士 | 教务主任

二零二零年爆发的全球新冠疫情，至今继续改变着我们的生活和作息，包括如何建立教会、造就信徒、推展事工和开办神学教育。在后疫情时代作主门徒，一些过去惯用的模式，或许需要调整和再思。

从“工厂”到“家庭”的门徒装备模式：训练基督精兵的“工厂”强调人力多、效率高。神学院和教会并非在训练千篇一律的机械禾场工人，我们是在培育有生命和有思想的上帝儿女。敬虔的基督徒也需要照顾心灵的需要以及精神的健康。我们接触受疫情侵袭的受伤心灵，必须晓得适时给予慰问，而不只是一味强调表现和效率。弟兄姐妹需要多一些的鼓励和安慰，多一点的同理和谅解。总而言之，我们都需要像“家人”一样，彼此爱护和支持。

检视“大”、“多”、“快”的着重：疫情之后，教会出席人数滑跌，事工恢复得缓慢，加上实体活动的思考模式有转变，我们或许不能再强调“大”（设备超越、巨型阵容、声势浩瀚）、“多”（数量多、人数多、活动多）、“快”（强调效率、看重成绩），而是强调实际用途、质量和健康。受伤的兵士还没有处理好伤口、还没有得到痊愈，就还不适合上场打仗。我们不因为事工活动的需要，以及对效率的看重，就妥协弟兄姐妹的身心灵的健康。疫情给我们的体验：“小”不一定差劣，“多”未必等于好，“快”有时欲速则不达。

采用“生命化”而非“事工化”的服事：教会的事工经常会在例行公事之下变成枯燥且事工化，但是生命化的接触会滋润同工伙伴的关系。我们需要培养有真诚对话、花时间聆听、有意义陪伴的服事文化。我们聚在一起，不要只一味谈事工和活动；也不要只有开会讨论事工才能把我们召集在一起。营造多一些享受生活、享受团聚的气氛。生命接触生命，才能影响生命。我们的脚步会慢下来，我们的感官才有机会接触人心灵的需要；传福音工作也不再只看重布道人次，而是看重有深度的生命接触。

疫情给我们很多生命的反思，以上只盼分享一二。